О миссии.
Что происходит внутри тебя, когда ты ищешь работу? Хочешь заняться бизнесом? Вопросы, на которые трудно однозначно ответить сразу, они требуют глубокой силы проявления внимания к ним.
Возьмём ситуацию, когда ты только начинаешь интегрировать себя в современную экономическую модель. У тебя есть идеи, которые требуют участия физической материи в воплощении, а также, не физической.
Не физическая материя может быть легко управляема. Скопировать данные, удалить, отредактировать, создать, преобразовать и различным образом использовать для воплощения можно абстрагировано от экономической модели потому, что физическая материя оценивается рынком.
Мешок картошки не скопируешь, его надо вырастить, это измеряется трудом и временем участника этой модели. Субъективно. Правда, ты можешь применять социальную инженерию — убеждение, запугивание, когда пытаешься выторговать мешок картошки, но, так или иначе, ты не получишь его бесплатно.
И вот, нужно платить, у тебя есть то или иное, майка, может быть велосипед, телефон конечно, вещи, или товары, не суть. Продавец не попадает в целевую аудиторию потребителя этих товаров, и, вам двоим удобнее рассчитаться универсальным товаром — деньгами.
Вернёмся к тебе. Ты хочешь воплотить какие-нибудь идеи, но у тебя нет ресурсов, или денег, чтобы купить объекты физической материи, для того чтобы произвести из них воплощение твоих идей.
Что мы имеем в корне экономической модели.
1 - идеи.
2 - деньги.
Деньги — это то, что хотят получить те, кто ещё не воплотил все свои идеи, требующие участия физической материи, идеи — это то, что человек приобретает посредством своей воли или в её отсутствие (когда идеи возникают).
Идеи могут возникать значительно быстрее, нежели деньги смогут быть предоставлены как ресурс, в распоряжении владельца идеи. То есть, если у тебя возникает идея, деньги не появляются из воздуха как воздух.
Если человек хочет дышать — воздух в его распоряжении с рождения. Если человек хочет пить, он может жить на берегу пресной реки или озера, или создать и использовать водопровод, чтобы открыть кран и попить. Если человек хочет есть, он может заняться собирательством, земледелием или животноводством.
И когда хочет есть — просто идёт в курятник и убивает себе курицу на обед, по пути назад, вытаскивая пару клубней картофеля, морковку и пучок лука. Ну, и там, далее — кулинария, но это уже за гранью контекста.
Говоря о базовых потребностях, давайте лучше их разобьём на две части, чтобы было понятно причём тут эта байка. Потребность — это когда человек чувствует недостаток кислорода, жажду или голод. Идея — это вдохнуть, попить и поесть. Чтобы не отходить от разговора об идеях.
Возвращаясь к рассмотрению экономической модели и, сравнивая время воплощения тех или иных идей, вдохнуть — воплотить идею решения потребности недостатка воздуха, можно быстрее, нежели попить. Воздух уже находится возле твоего носа, а до воды нужно сначала дойти. Либо, она у вас в холодильнике, заботливо купленная у розничных продавцов, ну, или в водоёме.
Один мой очень давний друг, однажды, феерически решил проблему жажды, находясь недалеко от водоёма. Проснувшись с бодуна после дня рождения другого моего друга, он, будучи на пляже, не имея возможности от жажды и бодуна сказать ни слова, просто встал и побежал к Волге, нырнул в неё и напился. Привет тебе, о, читающий эти строки!))
Но другие люди, бывает, не оказываются в такой ситуации. Например, водоём очень далеко, или ещё что-нибудь. Мы не будем брать, скажем Лас-Вегас, а, к примеру, возьмём Волгоград. Чтобы тебе встать с утра и напиться, нужно встать, прийти на кухню и попить любую оставшуюся для питья на кухне воду, будь то в графине, чайнике, или в бутылке в холодильнике.
Чтобы тебе утром, в квартире, в которых обычно живёт большинство людей в городах, попить из чайника, нужно: Чайник, кран, труба и вся водопроводная система до водокачки и очистного сооружения. Ну, и сама река. Представив себя в условиях нулевой точки, у тебя, как и у человека на пляже, всего этого нет.
И чтобы оно было, тебе надо это построить, а это - огромное количество материи, металлы, лес, различная химия, строительные смеси и компоненты, устройства, вроде двигателя для подкачки воды, конструкция труб, в общем всё чтобы в итоге, встав с утра в многоквартирном доме ты просто подошёл к чайнику, налил в стакан и попил.
Естественно, у тебя всё это уже есть. Заботливые руки человечества создали тебе всё это ещё до рождения твоих родителей. Именно этот факт, факт принятия всего вокруг себя, как оно уже есть, располагает человека к отсутствию размышлений о сравнении того что нужно чтобы реализовать всё это там, где это нужно делать с нуля. Это ограничивает человека в реализации его идей в тех формах, в которых это может быть желаемо.
Человек не подумает покупать электрический чайник, находясь в лесу. Не за чем. Стола кухонного нет, электричества нет, кухни нет, дома нет, и самое главное — в чаще леса воды нет. Но, идея купить чайник, если ты живёшь в квартире в черте города — вполне себе нормальная.
Однако, если ты всё же захочешь греть воду именно в электрическом чайнике, находясь в чаще леса, то тебе понадобится много физической материи для реализации этой идеи. Ты должен проложить водопровод от ближайшего источника воды, вероятно это будет скважина, или всё же водокачка из открытого водоёма. Построить дом, купить или сделать электростанцию, обеспечивать поставки топлива, это всё — просто пиздец какие затраты, по сравнению с обычной идеей купить электрический чайник когда ты живёшь в квартире.
А всё почему? Всё потому, что это выпадает из сложившейся в мире с течением времени, формы развития цивилизации. Просто купить чайник, стоит двести пятьдесят рублей, если ты живёшь в квартире, как большинство жителей городов, но чего стоит греть воду в том же чайнике за двести пятьдесят рублей, если ты делаешь это в лесу, в поле, в горах, не как все. Там где хочешь ты. Эту стену, в принципе, можно проломить, проложив, возможно, дорогу для новой ветви развития формы развития цивилизации, но, это требует колоссальных ресурсов.
Вернёмся к началу. Допустим, ты решил делать как все. Ведь и ток идёт по пути наименьшего сопротивления. Зачем покупать электрический чайник, когда ты в лесу, и ты, имея идеи и нуждаясь в деньгах для реализации этих идей, делаешь первый шаг в сторону интеграции в экономическую модель, и идёшь по самому простому и лёгкому пути — ищешь работу.
Ты нашёл работу, тебе платят зарплату. У тебя появляются деньги. Деньги уходят на обеспечение возможности владения, управления и воплощения физической материей, которая необходима для воплощения имеющихся у тебя идей. Что дальше? Дальше, можно рассмотреть идеи.
Возьмём снова массу. Куда в первую очередь идут деньги у основной массы людей? На идеи, конечно.. А какие идеи есть у людей? Какие идеи есть у вас? Покупаете товары или услуги? Оплачиваете работу? Существуете в экономической модели? Зачем вы существуете в этой экономической модели? Пожалуй, это главный вопрос этого поста.
Зачем человек существует в экономической модели рыночных отношений? Ведь, когда ты вдохнул, тебе какое-то время не надо вдыхать, и следующий раз надо только после выдоха и создания новой потребности. Когда ты попил — тебе какое-то время не надо пить. Ты напился. Когда поел... И так далее.
Но, остановимся на вещи, отличной от потребления. То, что противоположно потреблению, то, что является его изнанкой — производство. Производство, как процесс. Что вы производите в своей жизни? Что вам интересно давать миру? В чём заключаются идеи, от которых идут действия, которые вписываются в вашу часть посредством производства? Иными словами, будучи интегрированным в экономическую модель только что, или какое-то время назад, что вы отдаёте, чтобы получить деньги, которые тратите на свои идеи?
В первую очередь, разумеется, время. Затем, если вы наёмный рабочий, вы тратите труд. Физический, либо интеллектуальный. Тратите его более выгодно чем в среднем, или менее.
И вот, вы сидите и думаете, да зачем я это делаю? Почему я должен годами работать чтобы что-то купить себе? И вы начинаете изобретать, как столько же работать, но больше получать, уходите с работы, открываете бизнес, развиваете бизнес, что тоже требует трат, и, в конечном итоге, может лишь инвестируете в чужой бизнес, чтобы зарабатывать ещё больше, но что же находится в самом итоговом итоге?
Вы покупаете товары, услуги, появляются или не появляются какие-то идеи и, составив сводную диаграмму по решениям, действиям и процессам в вашей жизни, на первом месте будет ожидание, затем проектный уровень, а затем операционная деятельность. То есть, идея появилась моментально, а воплощать её долго.
Ты долго ищешь работу, долго работаешь, потом долго делаешь бизнес, потом долго ждешь необходимого уровня прибыли, потом развиваешь бизнес, и это всё пока идея ещё не достигнута. На этом отрезке времени это всего лишь ожидание по одному проекту одной идеи, где единственная полезная деятельность, пока цель не достигнута — это операционная деятельность.
В конечном итоге, всё что тебе нужно — это, выдумав идею, потребить объекты физической материи с помощью денег (или кстати без), управиться с объектами не физической материи (что блждад, как показала практика, занимает значительно меньше времени) и затем — достичь исходной цели, воплотить идею, имея возможность владения и управления всеми необходимыми для воплощения объектами. Лишь тогда, гештальт может быть закрыт не будучи порванным.
Снова перелетаем на идеи, и возвращаемся к идеям о вдохе, глотании воды и потреблении пищи. Для удобства, необходимо структурировать со всеми зависимостями все популярные идеи, чтобы прослеживая путь к их первоисточнику, иметь возможность создавать категории из древа идей. В том контексте повествования, в котором я веду свой рассказ, идея дышать — корневая идея древа.
Пожалуйста, не ассоциируйте сейчас то, о чём я буду рассказывать с пирамидой Маслоу. Это всё не относится к так называемой пирамиде потребностей. Мы говорим о миссии, смысле существования, в условиях экономической модели. Пока мы не начали прослеживать путь к первоисточнику из избирательно и случайно взятых идей из нашей жизни, я, дабы сохранить повествование, в условиях сохранения существования мысли в рамках экономической модели, немного забегу вперёд и разделю идеи, для начала на две категории. Свои и чужие.
В русском языке мне никогда не нравилось, как что-то делится на "своих и чужих". Правильнее было бы сказать так, как обычно не говорят — придуманные тобой, и придуманные кем-то другим. Посадка разделения категорий в таз с окраской, которую приобретает это разделение, говоря "свои и чужие", вместо "придуманные тобой и кем то другим", накидывает ненужный нам окрас, который может помешать ясному пониманию повествования.
Статистически, так как у каждого человека может быть одна и более идея, хотя, конечно, идей может и не быть совсем, какое-то время, то ты, как человек, существуешь в единственном числе, а все люди вокруг тебя, по отношению к тебе — во множественном. Что неизбежно существует как есть, если социальные отношения неизбежны.
Ты можешь стать знаком со множеством идей других людей, имея одну или более свою. Иными словами, вокруг, чаще всего, всегда будет видно больше идей, чем ты будешь иметь, и все они будут иметь состояние быть, или могущими быть сделанными кем-то другим.
В информационном поле идей, ты, всегда один, всегда в поле, но вот не всегда воин. Что очень важно. Если рассматривать поле идей в одной плоскости подчинённых отношений, ты имеешь одну идею, и каждый, может, тоже по одной, и ты со своей одной идеей, в поле других идей, но обычно происходит не так.
Обычно, ты подчинен многим идеям других людей с рождения, через подражание, воспитание, усыпление бдительности, блждадо-рекламы и прочие вещи. Ну, то есть, "сына, сходи за хлебом", накидывает тебе идею "ходить за хлебом" через подражание+воспитание+Х факторов, где идея печь хлеб дома вытесняется подавляющим влиянием идей покупки хлеба в магазине.
Ты всю жизнь можешь прожить, и заметить что есть альтернативы покупке хлеба в магазине, ты можешь только если кто-то угостит тебя домашним, только что испечённым хлебом. Он покажется тебе несравненно вкуснее, или наоборот, менее вкусным, но тебе станет интересно рассмотреть первоисточник в отношении этого фактора.
Ты задашься вопросом, в каком же магазине продают этот хлеб, затем ты узнаешь, что он домашний, затем спросишь, а как вы его сделали, затем узнаешь, что существуют хлебопечи, что хлеб состоит из муки и прочие прочие детали, и постепенно придёт понимание, что хлеб из магазина делают вообще на хлебозаводе.
Затем, возможно, ты захочешь идею потребления именно свежего домашнего хлеба реализовать в своей жизни, то есть ты захочешь изыскать во владение и распоряжение физические объекты, которые могут эту идею воплотить в твоем быту. Допустим, ты реализовал одну идею, вторую, оптимизировал весь свой быт, в соответствии с личным уровнем нравственности и морали, мировоззрения и гармонии с окружающей средой. Что дальше?
Ты купил все физические объекты, которые могут тебе понадобиться, а всё остальное обустроил таким образом, что находясь в этой среде ты чувствуешь себя в полной гармонии, "как дома". Если всё ограничивается только вдохом, глотком воды и куском еды, ты поселился возле реки, на природе полной свежего воздуха и организовал личное подсобное хозяйство.
Что делать, когда больше не надо покупать физические объекты для воплощения идей? Ты же не будешь всю жизнь работать менеджером по продажам просто потому что это интересно? Сейчас, если ты работаешь по найму, то, возможно потому, что ты находишься в условиях, где ты либо ещё не обустроил свой быт и имеешь расходы на поддерживание существования.
Яркий пример — жизнь в городе, где еду надо покупать. Ведь на асфальте улиц и переулков не вырастишь картофель и не попасёшь коров, которых потом съешь. И тебе их будут привозить. Или ты будешь кому-нибудь.
А чтобы это было можно, надо всё время платить, потому что есть люди, которые это возят, и их жизнь — это возить тебе еду в город из деревень или фабрик. Это — сложившаяся экономическая модель.
И фактор, что ты заебался работать, но детей кормить надо, еду покупать надо, упускается из виду, потому что ты родился в городе, где уже есть своя среда к которой ты привык. Или не привык, но просто в ней живёшь, и не знаешь, как оно — там, где безмятежность существования, гармония и прочие ништяки, а может, где нескончаемый тяжёлый труд и вечные муки. По разному бывает всё.
Так потому, что так обусловлено. Привычность жизни в городе обусловлена рождением в городе, шаблон хождения в магазин обусловлен следствием существования магазина и удобством наличия продуктов питания, близким расположением. Так вот, возвращаясь к определённому этапу рассуждения.
Предположим, у тебя ещё не окончены все идеи, нужны деньги, оптимизировать быт, достичь гармонии. Ты работаешь чтобы на копить на то, на что хочешь потратить, не задумываясь что ты отдаёшь — ты тратишь и получаешь, знакомясь с ощущениями от получения, воплощения.
Эти обстоятельства развиваются в несколько вариантов.
Ты всё потратил и умер, потратил всё время, которое у тебя есть.
Ты всё потратил и не умер — время есть, но нет, к примеру, сил, или возможности больше тратить, потому что нечего обменивать на деньги, труд меньше ликвидного порога окупаемости. Дальнейший труд будет отнимать деньги больше чем приносить и потому не целесообразен.
Ты всё потратил, и не умер, и не устал — реализованы все имевшиеся идеи. Ты обменивал время на деньги, деньги на физические объекты, физические объекты использовал для достижения цели идеи, и закончился исходный ряд идей, некогда придуманных.
Что есть момент между воплощёнными идеями и ещё не придуманными новыми? Быт обустроен в соответствии с гармонией и все потребности могут быть удовлетворены без участия торговых отношений, то есть, когда уже не надо покупать физические объекты, когда нет денег, которые теперь не нужны, и когда нет необходимости продавать труд. Предположим, это происходит длительное время. Что тогда делать?
Повесим в воздухе этот вопрос, так как в данном развитии ткани повествования он выходит из контекста. Вернёмся к производству.
Когда ты производишь свой труд условного менеджера по продажам — ты, как личность, ничего не даёшь миру. В любом отношении. Если ты посмотришь на себя со стороны, то увидишь, что продать условную машину, даже в десять раз дороже чем все твои коллеги — это ничего.
Ты можешь порадоваться, что сделал единичную десятикратную прибыль по объекту товара учредителям юридического лица и расслабиться, выпить вечером в баре немного пива. Твоя суть существования лицом к лицу со всем миром, существование одного человека против семи миллиардов — ничтожна.
Если ты сделал десятикратную прибыль от продажи условного товара своему хозяину, себе, кому угодно. Во-первых, не важно то, что ты сделал это кому-то, так как не важно даже то, что ты сделал это себе. Ты ничего не дал миру, ты дал одному, а у другого забрал. Во-вторых не имеет значения десятикратность, то есть разрыв, нарушение равновесия, рычаг, так как ты просто взбаламутил воду в болоте, сегодня круги по воде расходятся, а завтра снова ровная гладь.
Затем — это всего лишь экономический показатель, множитель, размер стоимости машины, размер стоимости прибыли в пересчете на паритет покупательной способности и уровень внутреннего валового продукта. Сама суть продажи означает экономическую модель отношений. Продав машину, ты сделал это в условиях экономической модели.
Всё это, когда ты один на один с миром, просто несущественно, в контексте какой-бы то ни было ценности этой идеи для мира. Какой толк миру от того, что ты продал? Кому-то. Машину. В десять раз дороже.
Не думать об этом, однако, совершенно разумно, как многие и делают. Это даже можно назвать бессмысленным, в смысле сам вопрос. Но, связывая воедино — другое дело. Это просто очень далеко друг от друга, но не бессвязно.
Связанно это прежде всего тем, что некогда ты выбрал этот путь, и, вернувшись на нужную развилку ты мог бы пойти другим, где на той же дистанции ты мог бы сделать что-то для мира, в том отношении, в котором ты делаешь это для учредителей юридического лица, товары которого продаешь по выгодной для него цене, только на второй чаше весов — экономическая модель, где ты менеджер по продажам, а на первой чаше, где ты можешь сделать что-то для мира, экономической модели может не быть.
Причём, её может не быть в том отношении, в котором она есть, только когда находится на второй чаше, где тебе придётся потратить силы, чтобы интегрировать себя в экономическую модель, порой несоизмеримые с величиной блага, получаемого другими людьми от потребления тобой принесённой пользы в условиях интегрированности тебя в экономическую модель, по сравнению с приложением сил в среде первой чаши, где потратив те же силы на работу, а также, находясь в условиях отсутствия экономической модели, и отсутствия необходимости интеграции, полученные результаты только повысят отдачу для мира, от приложения тобой этих сил. Путь первой чаши — называется Миссия.
Когда ты можешь ответить на вопрос — почему ты делаешь то, что делаешь.
Когда ты работаешь поваром, или барменом и тебе задают вопрос, почему ты повар, бармен? И ты действительно можешь ответить на этот вопрос.
Всё это имеет смысл только когда ваш уровень бытия ещё недостаточно развит для существования в гармонии с собой и миром. Когда вы работаете барменом или официантом, или бухгалтером, просто потому что не знаете, чем бы вы могли заниматься, чтобы на уровне всего мира смогли бы дать такого, что мир смог бы принять.
Врач для человечества ценнее чем бармен, пожарный ценнее менеджера по продажам, агроном ценнее бухгалтера. Потому что то что может дать для мира один, будет принято миром с больше благодарностью, чем то, что будет получено от другого.
И человек, который понимает, что ему есть чем заняться, у которого есть множество идей, не сможет работать дворником и говорить, что его миссия — это делать улицу города чистой. Это не сможет быть названо миссией, когда человек способен на большее чем дворник. Каждый может себе подмести свою часть двора и улицы, и не нужны будут дворники, если каждый будет подметать свою часть сам.
Кто-то изобретёт машину для расстановки кеглей и профессия "мальчик из кегельбана" канет в лету. Кто-то изобретёт холодильник и не станет профессии "резчик льда". Практически у каждого теперь есть холодильник в доме, и в случае обретения владения им однажды, людям больше никогда не потребуется платить резчикам льда.
Обустроив свой быт сейчас, человек может даже не отрекаться от него (быта), если хочет посвятить свою жизнь миссии, как это делают, скажем, монахи. Но не будем так долго говорить о профессиях.
Предположим, что все чужие идеи далее не имеют значения, то есть, ты уже потребляешь те, которым подчинён и, ограничил и снижаешь их влияние на твою жизнь, чтобы иметь возможность тратить своё время на воплощения собственных.
И уже речь может идти не о профессии, а, например, о деле. Бизнес. Ремесло... Предположим, ты продаёшь кофе. Твоей миссией может быть продажа кофе только в одном случае — ты любишь кофе и хочешь им делиться. Почему тогда ты не раздаёшь кофе бесплатно?
Ведь для того, чтобы получить удовольствие или пользу от вкушения условного кофе — результата твоей деятельности по заключённой в ней идее, некоторым людям надо потратить много времени прежде чем они смогут прийти и совершить эту сделку. Не обязательно это должен быть кофе, но, это может быть и самолёт, или гидроэлектростанция.
Получается, что раз миссия — это подарить кофе людям всего мира, то подарить его только тем, у кого есть деньги — противоречивое воплощение. Значит основная цель (миссия) — это поднять бабла, а идея кофе — лишь прикрытие.
Если миссия — именно поделиться с людьми радостью от любви к тому что ты любишь, то логичнее дарить кофе бесплатно. Ах да, всё упирается в затраты на объекты физической материи. Кофе же ведь физический объект. Ну ок, а как насчёт не физических объектов?
Интеллектуальные активы являются не физическими объектами, потому что их можно скопировать. Например, оцифрованный фильм можно скопировать, звуковые данные, электронные книги, вообще любую медийную информацию, её можно очень быстро подарить всем сразу на всей земле.
Люди могут взять и пользоваться этой информацией, если это им будет нужно. Кто-нибудь может мне объяснить ценность людей, защищающих права в сфере интеллектуальных ценностей? Сделал ты, к примеру, песню, записал, всё чики-пуки. Она теперь у тебя есть. Записанная такая, офигенная, дальше в дело вступает жаба, мол, смотрите, я сделал песню, но я вам её не дам послушать просто так, мне нужно ваше время+ваши деньги+ваш труд+ну и все остальные прелести экономической модели..
Да, забавно. песню можно просто взять и скопировать, и никто не сможет препятствовать этому. Когда песня у тебя уже есть — это копия. Не оригинал. Оригинал — та песня, которая осталась у создателя. Если у тебя копия пусть и идеально точная, человек, препятствуя использованию этой копии, просто делец, видящий наживу в такой форме эксплуатации морали увековеченной в законах. Он не хочет дать что-то миру, а если и хочет, то если делает это, то даёт, отнимая у него. Что не логично, так как прямо противоречиво.
К тому же, из-за того, что цену могут заплатить не все, и если очень хотят, то могут потратить очень много времени чтобы накопить нужную сумму, и потому, продавать долго. Быстрее всего подарить что-то миру. Если, воплощая идею создания чего-либо для мира, быстрее это подарить, чем пытаться сделать что-то ещё, нужно подарить это.
Это большое заблуждение людей. Думаю, музыку продолжают продавать просто потому, что изначально для её копирования использовались пластинки, компакт-диски, которые являлись объектами физической материи, на них нужно было добывать сырьё, это всё занимало труд людей и такое тому подобное всё.
Сейчас музыку можно копировать с "пластинок других" на "свою пластинку" самому, и стало без надобности делать пластинки, но компании которые некогда занимались торговлей пластинок теперь хотят так же остаться на плаву, что разумеется не сможет быть. Компании, производящие музыку, рано или поздно утонут, и у каждого музыканта дома будет своя проектная студия, а обмениваться музыкой мы будем не «от одного ко многим», как это происходит по радио или через другие сми, а путём случая, или вирусности материала, или ещё как-нибудь. Как в случае с холодильником и резчиками льда.. Всё это недавно частично уже существует, и я утверждаю частично очевидное, но это необходимо в рамках контекста.
Зная о существовании миссии и имея её в качестве основного мотива, ты можешь сделать свою жизнь не напрасной, дать этому миру больше, чем берёшь, изобрести больше чем удовлетворишься от. В мире единицы людей, которым действительно удаётся это сделать. Их несложно заметить, если правильно уловлен контекст.
Говоря о деле или бизнесе, нельзя сказать, что продажа кофе является тем самым актом дарения чего-либо миру, если идея — поделится с миром любовью к кофе. В случае с кофе, дарение любви к кофе миру ближе всего к выращиванию кофе. Не тогда, когда ты стоишь возле прилавка и продаёшь, а когда ты выращиваешь кофе и отправляешь его в разные уголки мира почтой, где люди платят только за труд почтальонов и издержки системы доставки.
И вообще, кофе давно уже подарено миру, это нифига не идея. Это то, что уже есть. Простой холодильник. Ищите новое.
Если говорить о том, а почему это я ничего не буду получать, даря что-то миру, напомню, что понятие миссии как раз и заключается в том, что это параметр исключительно исходящего деяния, где миссия существует только тогда, когда ты хочешь что-то дать миру взамен того, что живёшь на этой планете.
Именно поэтому миссия выпадает из экономической модели, и именно поэтому люди, у которых экономическая модель — единственная панорама реальности в их существовании, не понимают что такое миссия и зачем она существует в мире.
Если пройти далее по экономической модели, то после работ по найму, бизнеса есть ещё особый класс — класс инвесторов. Люди, которые помогают вещам существовать. Это люди, которые сокращают у других людей время ожидания получения в распоряжение и владение денег которые нужны тем другим людям, которые имеют идею и стоят на пути её воплощения.
Сами по себе, инвесторы — не дают ничего миру. Они дают деньги другим людям. Это их дар и проклятье. Не хочу оскорбить вообще инвесторов, но чтобы не выпасть из контекста, и чтобы было понятно почему сказано именно так, речь идёт о воплощении твоих собственных идей, где ты выступаешь инвестором самому себе.
Выступая инвестором самому себе — ты не вываливаешься из контекста. Здесь, ты не тот инвестор, о котором говорят обычно. Тот, другой — тот который выступает инвестором для других, и у него нет миссии в том отношении которое существует в контексте.
Миссия может быть у деяния, у идеи, у того, что ты хочешь подарить всему миру. Ты лично. Лично — в том плане, что ты возьмёшь объекты физической материи, и путём использования своего личного видения свариицируешь их в такой комбинации, в которой не сможет сделать это кто-то другой.
Тогда то, что ты сделаешь будет иметь твой почерк и твою подпись. Если это сделано руками других людей, то ты — глупец, но глупец особый, и только лишь в рамках контекста. Делая что-то руками других людей, ты также зависишь от экономической модели и являешься её элементом, но с противоположной от скорости стороны работника по найму.
Не имея возможности выбраться из экономической модели, не выйдя из идеи инвестирования, ты не сможешь вариицировать объекты физической и даже не физической материи в ключе своего видения, так как действуя в условиях экономической модели, ты выводишь себя из круга, где видение имеет силу и где сохраняется ключ видения, ещё до начала всего процесса. Пока ты там, ты наблюдатель, и автором не стать. И потому, даст миру по факту то или иное только тот, кто сделал. А ты будешь экономить чужое время.
Выглядит достаточно негативно. Обычно, инвестор — это самый эффективный пример в глазах обывателей, но увы, его эффективность действительно действительна, но лишь в рамках экономической модели. Шаг за грань — и ты такой же раб, как менеджер по продажам со всеми своими деньгами и возможностями. Для мира, ты лично, не сможешь что-то дать никогда, пока не выступишь инвестором самому себе. Любой человек, кем бы он ни был, не сможет ничего сделать для мира, пока не выступит инвестором самому себе. Только так можно сохранить Миссию.
Это всё, разумеется, если ты хочешь иметь миссию и чувствовать, что твоя жизнь в определённом смысле, не напрасна. Можно легко прожить жизнь и не имея миссии. Не прилагая ненужных усилий для достижения ненужных целей. Как проживают её дети.